在造纸术之前，古埃及现已运用了三千年莎草纸，尽管莎草纸是不是纸议论纷纷，但其传递信息的效果远在东方其时运用的青铜器、竹简之上，尽管总体上不及日后的浆纸但相差也不远，与浆纸一起欧洲也发生了虽不及莎草纸但仍比较好用的羊皮纸。
浆纸诞生后，并没有立刻替代莎草纸和羊皮纸，由于一些运用习气上的抵触，三者依然并存了几百年。阿拉伯人和欧洲人别离改善了源自我国的浆纸工艺，使之合适本文明的书写习气之后，浆纸才大行于中东和欧洲，但欧洲硬版浆纸很快后发先至，反超了我国的造纸业。
不能把印章、印花等同于印刷术，印刷术的内在首要来自于批量仿制书本的拓印技能，因而其特征是“批量仿制书本”，这是应我国唐宋社会文教大兴而发生的技能。
我国印刷术的干流是雕版印刷，活字印刷尽管创造得很早（辽宋谁创造在先尚有争议），但由于汉字的特色一直没大行，遭到东亚影响是回鹘运用字母文字，令活字印刷传入欧洲，启发了古登堡创造印刷机，将印刷术机械化，并在几百年后反过来传回我国。
我国人创造火药后并没有只用来放鞭炮，而是很快投入战役，并在宋金蒙坚持时期快速地开展，奇光异彩。
不过，当国际和欧洲学到火药和火器后，很快凭仗其更胜一筹的科学素养，在火器运用上后发先至，国际由于蒙古残杀潜力不继，火器终究在欧洲大放异彩。
而火器的故土我国却通过明朝闭关锁国、制止社会研制火器，导致火器连东南亚都不如。满洲兴起时善用各种火器，但平定全国后向明朝学习，防老大众胜于防外敌，导致火器远远落后于域外，直到欧洲人很难来幻想的炮舰开到国门前。
指南针是宋代才呈现的，所谓春秋战国时代的“司南”是对古籍的误读和现代人造假的产品，不过，即便到宋代才呈现，指南针依然是我国的创造无疑。
以往指南针的效果被大大地拔高了，指南针仅仅重要的航海技能之一，“没有指南针就没有大航海时代”的说法并不契合史实，大洋洲原始人、维京人、希腊人都演绎了没有指南针的情况下横跨大洋的豪举，且指南针创造之后，里程碑式的改善都与其创造地关系不大，所以说指南针是“四大创造里”最为名不虚传的一个。
总的来说，我国的四大创造对国际文明的开展确有显着的推进效果，但欧洲和中东与此同级其他创造只多不少，并且咱们创造出来今后往往因政治和社会的原因改善乏力，而四大创造对前史发生巨大影响往往是在通过欧洲和中东改善之后。所以，创造固然是咱们古人才智的结晶，但创造的数量有限和创造之后难以继续改善，个中原因能够让咱们沉思。
